교회는 어떻게 거룩함을 유지하는가? I 고린도전서 5장 1-13절 I 매일성경 말씀 묵상 큐티

 

제목: 교회는 어떻게 거룩함을 유지하는가?

본문: 고린도전서 5:1-13

 

<본문>

 

<음행한 자를 판단하다>

1 너희 중에 심지어 음행이 있다 함을 들으니 그런 음행은 이방인 중에서도 없는 것이라 누가 그 아버지의 아내를 취하였다 하는도다 2 그리하고도 너희가 오히려 교만하여져서 어찌하여 통한히 여기지 아니하고 그 일 행한 자를 너희 중에서 쫓아내지 아니하였느냐 3 내가 실로 몸으로는 떠나 있으나 영으로는 함께 있어서 거기 있는 것 같이 이런 일 행한 자를 이미 판단하였노라 4 주 예수의 이름으로 너희가 내 영과 함께 모여서 우리 주 예수의 능력으로 5 이런 자를 사탄에게 내주었으니 이는 육신은 멸하고 영은 주 예수의 날에 구원을 받게 하려 함이라 6 너희가 자랑하는 것이 옳지 아니하도다 적은 누룩이 온 덩어리에 퍼지는 것을 알지 못하느냐 7 너희는 누룩 없는 자인데 새 덩어리가 되기 위하여 묵은 누룩을 내버리라 우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생되셨느니라 8 이러므로 우리가 명절을 지키되 묵은 누룩으로도 말고 악하고 악의에 찬 누룩으로도 말고 누룩이 없이 오직 순전함과 진실함의 떡으로 하자

 

9 내가 너희에게 쓴 편지에 음행하는 자들을 사귀지 말라 하였거니와 10 이 말은 이 세상의 음행하는 자들이나 탐하는 자들이나 속여 빼앗는 자들이나 우상 숭배하는 자들을 도무지 사귀지 말라 하는 것이 아니니 만일 그리하려면 너희가 세상 밖으로 나가야 할 것이라 11 이제 내가 너희에게 쓴 것은 만일 어떤 형제라 일컫는 자가 음행하거나 탐욕을 부리거나 우상 숭배를 하거나 모욕하거나 술 취하거나 속여 빼앗거든 사귀지도 말고 그런 자와는 함께 먹지도 말라 함이라12 밖에 있는 사람들을 판단하는 것이야 내게 무슨 상관이 있으리요마는 교회 안에 있는 사람들이야 너희가 판단하지 아니하랴 13 밖에 있는 사람들은 하나님이 심판하시려니와 이 악한 사람은 너희 중에서 내쫓으라

 

 

<해설>

 

  바울은 고린도교회에게 예수 그리스도의 십자가 복음을 다시 설명하며 세상의 지혜를 따라 교회가 분열되어 서로 경쟁하고 자랑하는 것을 책망했습니다. 그리고 이어서 교회 안의 음행을 책망합니다. 고린도교회는 교만한 모습으로 이미 완전한 구원을 얻은 사람들처럼 스스로를 드러내고 자랑했습니다. 그러나 실상은 하나님의 율법을 모르는 이방인들도 행하지 않는 음행을 행할 만큼 성적으로 타락했고 성적인 죄에 대해 무감각했습니다. 바울 사도는 구체적으로 아버지의 아내, 곧 자신의 계모를 데리고 사는 근친상간의 죄를 예로 듭니다. 성적인 문란함이 극에 달했던 고린도 지역의 문화에 영향 아래 고린도교회 안에는 더 많은 사람들이 성적인 죄를 범하고 있었을 것입니다(고전 5:1).

 

  이 문제는 음행을 한 사람들의 문제만이 아니었습니다. 하나님의 거룩한 성전인 교회 안에 이렇게 심각한 죄가 발생했다면 온 교회가 슬퍼하고 죄인에 대한 합당한 권징이 행해져야 합니다. 그러나 고린도교회는 슬퍼하지도 않고 죄인을 쫓아내지도 않았습니다. 고린도교회가 음행한 사람들을 방관한 것은 그리스도의 십자가로 인해 구원을 받은 사람은 결코 율법의 정죄를 받지 않기에 어떤 일을 해도 괜찮다는 믿음, 혹은 당시 그리스 로마 지역에서 만연했던 영혼과 육체를 구분하는 이원론적 사고를 근거로 영혼이 구원을 받았다면 육체는 어떤 일을 해도 관계없다는 믿음에 근거한 것으로 보입니다. 그런 믿음 아래에서 음행은 영혼의 구원에 대한 확신 속에서 ‘모든 것을 할 수 있는 자유’를 행사하는 것으로 여겨졌을 것입니다(고전 5:2).

 

  바울 사도는 지금 에베소에 있기 때문에 비록 몸은 고린도교회와 함께 하지 못하지만 그리스도 안에서 한 몸 된 교회로서 교회의 문제를 듣고 이미 이 죄에 대해서 판단을 내렸습니다. 바울 사도는 영적으로 자신과 하나인 고린도교회가 주 예수의 이름으로 함께 결정을 내리고 죄인을 사탄에게 내어주어야 한다고 말합니다. 교회는 성령으로 그리스도와 연합된 사람들의 공동체이며, 사탄의 지배에서 벗어나 머리 되신 그리스도의 통치를 받는 공동체입니다. 교회는 예수 그리스도가 주신 권세로 세례를 통해 한 사람을 교회 공동체에 받아들일 수도 있고, 출교를 통해 다시 교회 공동체 밖으로 쫓아낼 수도 있습니다.

 

   바울 사도는 교회가 거룩함을 유지하기 위해 반드시 죄를 심각하게 다루어야 한다는 것을 강조하면서 한편으로 권징의 목적이 죄인의 영혼을 구원하기 위한 것임을 밝힙니다. 교회 공동체 밖으로 쫓겨난 성도는 육체는 멸망에 놓이게 됩니다. 하나님을 예배하는 일, 말씀을 배우는 일, 성찬에 참여하는 일, 교회의 돌봄을 받고 성도의 교제를 나누는 일 등 하나님 나라의 백성으로 누릴 수 있는 모든 복과 안식에서 제외됩니다. 그러나 이런 고통과 결핍 속에서 죄를 뉘우치고 참된 회개에 이르게 된다면 주님이 다시 오셔서 심판할 때 그 사람의 영혼은 구원을 얻게 될 것입니다(고전 5:2-5).

 

  그러므로 고린도교회는 지금 자랑하고 있을 때가 아닙니다. 누룩은 아무리 적은 양이 들어가더라도 반죽덩어리 전체를 부풀게 합니다. 그러므로 누룩이 없는 빵이 되기 위해서는 빨리 누룩을 제거해야 합니다. 출애굽 한 이스라엘 백성들은 어린 양의 희생으로 구원을 얻은 것을 기념하는 유월절에 이어 7일 동안 하나님의 거룩한 백성으로 살아가는 것을 상징하는 무교절을 지켰습니다. 무교절에는 누룩이 없는 빵, 곧 무교병을 먹고 집에서 모든 누룩을 제거해야 했습니다.

 

(출애굽기 12:15) 너희는 이레 동안 무교병을 먹을지니 그 첫날에 누룩을 너희 집에서 제하라 무릇 첫날부터 일곱째 날까지 유교병을 먹는 자는 이스라엘에서 끊어지리라

 

  교회는 참된 유월절 어린 양이신 예수 그리스도의 희생, 곧 십자가에서 우리의 죄를 대속하고 죽으신 사건으로 인해 모든 죄를 용서받고 성령을 받아 새로운 피조물이 되었습니다. 그러므로 주님의 교회는 새로운 존재에 합당한 삶을 살아야 합니다. 이제 사탄의 통치와 죄의 지배로부터 해방되었고 죄를 이기고 하나님의 뜻에 순종할 수 있는 존재가 되었습니다. 교회는 믿음으로 묵은 누룩, 곧 옛 사람의 악한 모습들을 모두 제거해야 합니다. 그리고 무교병과 같이 오직 순결하고 진실한 모습으로 세워져야 합니다(고전 5:6-8).

 

  바울 사도는 이전에 고린도교회를 향해 쓴 편지에 음행하는 자들을 사귀지 말라고 기록했었습니다. 이 말은 이 세상에 있는 음행하는 사람들, 탐욕을 부리는 사람들, 약탈하는 사람들, 우상숭배 하는 사람들과 전혀 사귀지 말라는 의미가 아닙니다. 그리스도께서 다시 오셔서 하나님 나라를 완성하시기 전까지 교회는 세상 사람들과 함께 섞여 살아갈 수밖에 없습니다. 교회는 수도사들처럼 세상 밖으로 나가 살아가는 것이 아니라, 세상 가운데 주어진 일상을 충실하게 살아가며 세상을 향해 보냄 받은 자들로서 어둠 속의 빛으로 살아가야 합니다. 바울 사도가 한 말은 형제, 곧 그리스도인이라고 하면서도 마치 세상 사람과 같이 죄악을 행하는 자들을 계속 한 몸으로 인정하며 성도의 교제를 지속할 수 없다는 것입니다. 그리스도의 복음과 하나님의 통치를 거부한 세상 사람들은 하나님의 심판을 받을 사람들이며, 죄를 행하는 것이 당연합니다. 그러나 교회 안에 있는 사람들은 교회의 거룩함을 훼손하지 않도록 분별하고 판단해서 필요한 경우에는 내쫓아야 합니다(고전 5:9-13).

 

 

<메시지>

 

  오늘날 교회도 고린도교회와 같이 거룩함을 많이 잃어버렸습니다. 먼저 교회가 어떤 사람에게 세례를 주고 교회의 회원으로 받아들일 때 예수 그리스도의 복음을 믿고 성령을 받아 거듭난 사람인지 확인하는데 충분한 시간과 노력을 들이지 않습니다. 예수 십자가 복음과 하나님 나라에 대해 충분히 가르치고, 그 내용을 충분히 이해하고 동의하고 있는가를 점검하고 시간을 두고 믿음의 열매가 나타나는지를 확인하는 과정이 필요합니다. 그러나 그 과정을 견디지 못하고 교회를 떠날 수도 있다는 염려, 헌금이나 봉사자에 대한 필요, 세례 교인의 숫자를 빨리 늘리고자 하는 조급함, 세례 교육과 문답의 관례화 등 다양한 이유로 사실상 믿음이 없는 사람들이 교회 안에 들어오게 됩니다. 그렇기 때문에 교회가 거룩한 공동체로 존재하기가 더 어렵습니다.

 

  또한, 교회가 권징을 행하지 않습니다. 교회는 죄에 대해 철저히 경계하고 그 죄가 드러났을 때는 그에 합당한 권징을 행해야 합니다. 물론 예수님이 가르쳐 주신 대로 권징을 하기 전에 먼저 개인적으로 죄에서 돌이키도록 사랑의 마음과 온유한 태도로 충분히 권면하는 과정도 필요합니다. 죄를 지은 사람이 권징을 받게 되었을 때는 교회의 치리에 복종하고 철저히 회개해야 합니다. 그리고 성도들은 권징을 받고 회개하고 돌아온 사람에 대해 험담하거나 소외시키지 않고 용서하고 사랑으로 품어야 합니다. 그러나 오늘날 대부분의 교회에서는 합당한 권징이 이루어지지 않을 뿐 아니라, 성도가 교회의 권위를 인정하지 않고 불복종하는 경우도 많습니다. 성도들은 죄를 지은 사람이 돌아오기를 바라는 마음으로 사랑의 권면을 하기보다 뒤에서 험담을 하고 소외시킬 때가 많습니다.