사랑이 없으면 아무것도 아닙니다. I 고린도전서 13장 1-13절 I 매일성경 큐티 말씀 묵상

 

제목: 사랑이 없으면 아무것도 아닙니다.

본문: 고린도전서 13:1-13

 

<본문>

 

<사랑>

1 내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리 나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고 2 내가 예언하는 능력이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니요 3 내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라 4 사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 시기하지 아니하며 사랑은 자랑하지 아니하며 교만하지 아니하며 5 무례히 행하지 아니하며 자기의 유익을 구하지 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며 6 불의를 기뻐하지 아니하며 진리와 함께 기뻐하고 7 모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라 8 사랑은 언제까지나 떨어지지 아니하되 예언도 폐하고 방언도 그치고 지식도 폐하리라 9 우리는 부분적으로 알고 부분적으로 예언하니 10   온전한 것이 올 때에는 부분적으로 하던 것이 폐하리라 11 내가 어렸을 때에는 말하는 것이 어린 아이와 같고 깨닫는 것이 어린 아이와 같고 생각하는 것이 어린 아이와 같다가 장성한 사람이 되어서는 어린 아이의 일을 버렸노라 12 우리가 지금은 거울로 보는 것 같이 희미하나 그 때에는 얼굴과 얼굴을 대하여 볼 것이요 지금은 내가 부분적으로 아나 그 때에는 주께서 나를 아신 것 같이 내가 온전히 알리라 13 그런즉 믿음, 소망, 사랑, 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중의 제일은 사랑이라

 

 

<해설>

 

   바울 사도는 교회 안에 있는 다양한 은사와 직분이 모두 귀한 것이며 서로를 섬김으로 교회를 세우기 위한 것임을 가르쳤습니다. 그러나 고린도교회는 다른 사람들에게 보이는 은사들에 열광하고 서로의 은사를 과시함으로 교회 안에 갈등과 혼란을 일으켰습니다. 고린도교회의 다른 문제에서도 드러났듯이 갈등과 혼란의 원인은 사랑이 없는 것이었습니다. 그래서 바울 사도는 사랑에 대해 가르칩니다.

 

   당시 헬라 문화에서 중요하게 여겨지던 ‘에로스’는 “어떤 가치를 가진 것에 끌리는 마음과 그 가치 있는 것을 자기 것으로 만들려고 자기중심적인 사랑”을 의미합니다. 바울 사도가 사용한 ‘아가페’라는 단어는 특별한 가치를 담고 있지 않은 단어였습니다. 구약 성경을 헬라어로 번역하는 가운데 언약 백성을 향한 하나님의 신실한 사랑을 표현하는 단어로 사용되었고, 신약 성경에서는 예수 그리스도를 화목제물로 내어주신 하나님의 사랑을 표현합니다.

 

   사랑이 없으면 모든 은사들은 헛된 것입니다. 고린도교회 성도들은 방언을 ‘천사의 말’이라고 생각했고 성령을 받아 방언을 하는 것을 천사와 같이 하나님 나라의 예배에 참여하는 것으로 여겼습니다. 그래서 방언의 은사를 특별히 중요하게 여기고 공적 예배에서 무절제하게 방언이 행해짐으로 예배에 혼란을 주었습니다. 사랑이 없이 행하는 방언은 헬라 문화에서 행해졌던 신비한 종교행위에서 사용했던 소리 나는 구리와 꽹과리의 소리와 같다고 말합니다. 방언뿐 아니라, 계시의 말씀을 해석하고 가르치는 예언의 능력이 있고 모든 비밀들과 지식, 곧 하나님의 구원계획에 대한 풍성한 지식이 있고, 능력을 행할 만큼 하나님을 신뢰하는 믿음이 있다고 하더라도 사랑이 없으면 아무것도 아닙니다. 가지고 있는 모든 것으로 구제하는 일, 심지어 다른 사람을 위해 자기 몸을 불사르게 내어주는 일을 한다고 하더라도 사랑이 동기가 아니라 자신의 명예나 권세를 얻기 위해 하는 일이라면 아무 유익이 없습니다(고전 13:1-3).

 

   사랑은 오래 참고 견디며 온유하게 친절과 선을 행하는 것입니다. 사랑은 시기하고 질투하거나 교만한 마음으로 자신을 과시하지 않는 것입니다. 사랑은 무례하게 행하지 않고 자기의 이익만을 추구하거나 자기주장만을 하지 않는 것입니다. 사랑은 불의를 거부하고 진리를 지키면서 기뻐하는 것입니다. 사랑은 우리가 손해를 보더라도 모든 것을 참고 덮어주며 실수하고 실망을 시킨 사람이라 하더라도 모든 것에서 신뢰의 관계를 끊지 않고 성령께서 마침내 변화시켜 주시리라 모든 것을 믿고 모든 것을 인내하는 것입니다(고전 13:4-7).

 

   예언도 폐하고 방언도 그치고 지식도 끝날 것이지만 사랑은 끝나지 않고 영원합니다. 예언과 방언과 지식은 고린도교회가 특히 좋아하고 과시했던 은사들입니다. 이 모든 은사들은 주님이 다시 오셔 완성하실 하나님 나라에서는 그칠 것들입니다. 그러나 사랑은 영원합니다. 지금 이 시대에는 하나님의 뜻을 부분적으로만 깨닫고 부분적으로만 가르치고 설교할 수 있습니다. 완성될 하나님 나라에서는 온전히 하나님의 뜻을 온전히 깨닫게 될 것이기에 부분적으로 가르치던 것들은 폐지될 것입니다. 이것은 마치 어렸을 때는 어린 아이 수준에서 깨닫고 생각하지만 성인이 되어서는 어린 아이 때의 생각을 버리는 것과 같습니다. 거울로 보는 것처럼 하나님을 아는 지식이 선명하지 않지만 완성된 하나님 나라에서는 얼굴을 마주보는 것같이 선명하고 분명하게 하나님의 영광을 보고 알게 될 것입니다. 물론 당시 고린도에서는 훌륭한 품질의 청동 거울을 만들었지만, 직접 마주보는 것과는 비교할 수 없었을 것입니다.

 

   그러므로 주님의 교회는 믿음으로 십자가 복음을 믿고 구원을 얻으며, 믿음으로 하나님의 사랑을 신뢰하고 의지합니다. 그리고 주 예수 그리스도의 재림 때 완성될 구원을 소망합니다. 그러나 그 모든 것은 믿음과 소망도 사랑으로부터 시작되고 완성됩니다. 그러므로 주님의 교회 안에 믿음, 소망, 사랑은 항상 있어야 하는데 그 중 가장 위대한 것은 사랑입니다(고전 13:8-13).

 

 

<메시지>

 

  예수님은 새 계명을 주시겠다고 말씀하시면서 “내가 너희를 사랑한 것같이 서로 사랑하라.”고 말씀하셨습니다. 그리스도를 닮아간다는 것은 예수님이 교회를 사랑하신 것처럼 교만과 이기심을 버리고 더 섬기고 사랑하는 사람이 되는 것입니다. 바울사도는 화려하고 탁월한 은사를 가지고 많은 일을 잘 해내도 사랑하지 않으면 아무 의미가 없다고 말합니다. 그러나 오늘날 우리는 이 단순한 원리를 잊을 때가 많습니다. 교회 안에서조차 더 많은 일을 빨리 잘 해내는 사람을 기뻐하고 ‘하나님이 크게 사용하시는 사람’이라며 높입니다.

 

  교회 안에도 세상의 평가 원리가 들어와 측정 가능한 기준으로 신앙을 판단하는 모습이 많습니다. “얼마나 많은 예배에 참석하는가? 얼마나 헌금을 정기적으로 하는가? 얼마나 성경을 많이 읽었는가? 얼마나 기도를 오래 했는가? 얼마나 오래 교회를 다녔는가? 얼마나 많은 사람을 전도했는가? 세례교인의 숫자는 몇 명인가? 예배당의 크기는 어떠한가? 얼마나 많은 프로그램들이 준비되어 있는가?”와 같은 기준들로 신앙의 수준과 교회의 성공여부를 판단합니다. 그러나 이 모든 것은 하나님을 더 사랑하고 이웃을 더 사랑하기 위해, 그리고 하나님을 향한 사랑을 더 표현하고 이웃에 대한 사랑을 더 표현하기 위해 행해지는 것이어야 합니다. 사람들의 스스로 만족하고 다른 사람에게 보이기 위해 많은 일을 하기보다, 더 사랑하기를 힘쓸 수 있기를 바랍니다. 조금 비효율적이고 일이 더디더라도 사랑으로 행하기를 힘쓰는 교회가 세워지기를 바랍니다.